מצינו בשו"ת הריב"ש (סימן שס"ח) שכתב וז"ל:מיהו זה

חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה

*הלכה יומית מפי מרן רבנו ראש הישיבה שליט”א

לכאורה פשוט כהצד השני דהרי אינו חשוב כרודף

אכילת בשר במוצאי שבת של שבוע שחל בו

לרגל מלאות חמישים שנות אור לירחון "אור תורה", יצאנו לשרטט קוים לדמותו של הירחון המיתולוגי שעל שלחנו מסובים זה כיובל שנים (התשכ"ח-התשע"ח) רבנן ותלמידיהון מכל גווני הקשת * בראיון מפתיע ונדיר עם עורכו האגדי של הירחון הוותיק זה חמשה עשורים – רבי ישראל כהן שליט"א, מגלה הרב העורך סודות כמוסים משולחן עורך, מספר על קורותיו של הירחון, על ייחודיותו, ובעיקר מגלה את סוד הצלחתו * ליהודים היתה אורה, זה אור תורה *

האמונה הפשוטה בביאת המשיח | מדוע האדמו”ר מלובאוויטש

“המציאות היא שבימי בין המצרים יש הרבה טביעות

הרמב"ם בסוף הקדמתו לחיבורו הגדול כותב: "לפיכך קראתי שם חיבור זה משנה תורה, לפי שאדם קורא תורה שבכתב תחילה ואחר כך קורא בזה ויודע ממנו תורה שבעל פה כולה, ואינו צריך לקרות ספר אחר ביניהם". בזה נבין כמה מקומות שהרמב"ם כותב דבריו בקיצור נמרץ ובזהירות מופלגת, בהתחשב בקוראים הפשוטים שחסר להם הקדמות ידועות בתלמוד.

הדבר פשוט שהולד ממזר בר מינן כי אחות

בעיצומו של יום ט’ באב, לאחר בשורות איוב וקינותיו של רבי יהודה הלוי, נהגו בנות ישראל בהרבה קהילות לפתוח במסע ניקיון והברקה לכל פינות הבית משל היה היום ערב בדיקת חמץ | המנהג המפתיע הביא את הנשים ‘לחשוד’ במרן החיד"א כי איננו מאמין בביאת המשיח ח"ו, ואילו בדורנו בעטייה של שרה שנירר מייסדת ‘בית יעקב’ בטל הטעם ובטל המנהג | מה נשתנה

ראשי פרקים: מהות מלאכת גוזז, גזיזת ציפורניים בשבת,

כל שישנים בריחוק, שיש מזרון אחד, שנים ויותר